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智榮 居士 | 4 November, 2009 | 一般 | (54 Reads)

 

     請參閱 新玄機 風水月刊

http://fengshui-magazine.com.hk/pub/ewin-pub.htm


智榮 居士 | 4 November, 2009 | 一般 | (15 Reads)

   

        論 甘乃威 之「是耶非耶」         

      城中熱話的主角甘乃威真正人符其名矣。今舖是又夠金時又夠威也。一句「有好感」,簡直就將中文的表達模式提昇到月球的境界,好可惜是提昇得太高了,直到了萬里雲霧中,像霧又像花,可又似是此地無銀數百両……!這一切,都稍待專責委員會的調查結果,方才落定塵埃也。     

    在這裏,大眾除了可以以此為鑑,以此為戎之外,仍要注意一下溝通用詞的另一個意義和模式,以免自我的錯誤理解,或是被他人的錯誤理解。與此同時,在調查的門外,我們也可以用一些已知的資料,看看甘乃威先生,究竟是怎麼的一回事呢?(參下圖)

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     甘乃威的相貌型格有其特別的地方,用相學的名詞去表述的話,可說是金火局、水土局,而更見金木局……。而其中最明顯的,亦最為影響深遠的,首選是金火局的現象,突現在面容之上,其凹凸不平的皮膚,看似是歷煉的滄桑,同時也是生理、心理的表徵之一,是關乎於火重金傷的表象也。而這種徵象,又往往在社交的人眾中常常見到。他們給人的印象是精力充沛、積極上進、目標堅定、行動力強,當然亦包括了心頭太高,行為思想過於急進的現象。其通病是感情生活上會有較多的枝節及變化,其因金受火傷之故也。而甘乃威可算一例也。     

    其二是土水混局成一濁之水局也。剛巧甘先生交入4850歲,正行土星鼻準之運限,土星為慾水為情,這又構造一幅性情中人的畫像和詩篇。可惜的是,土來水濁,一幅悅目的圖畫變成是塗鴉和吵耳的鑼鼓,天意乎。    

      另一局面是金木之局,眉棱骨起,敢作敢為,勇於挑戰,眉稀壓目,易失交臂,亦傷於情感,以甘先生兩片能言可辯的利唇活舌,配上金木之局,亦可謂成也蕭何,敗也蕭何也。    

     如果閣下有研究八字理論,那又可參詳一下甘先生的命造及運程的走向。(參圖。註,時柱為隨機配置)         

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     君可見,深秋癸水,得年柱貴印一力扶持,坐下巳財,嘆其身輕,丙戌財來,只可坐門暗嘆,那甚者更是子卯一刑,是非多矣!目下一局,君可曾想到那又寒又熱的景象,有誰個能告知,寒哉,熱哉,究是用火或是用水,這滔滔的議題留待看官慢慢品味,亦可有一番之體會也。    

    然則,甘先生此去何從,吉凶如何呢?唉?,難以言吉也,何解之說?看官請參斗盤之局。簡而言之,為眾殺攻身,匹夫難當矣。先說那太歲化忌入命宮,運盤亥宮自化忌,觀本命忌天同來照面,火刑妻宮更相迫,一幕四面楚歌,難以言吉也。庚寅一至,只好卸甲下馬,以避一箭之傷,可謂是,君若早下馬,前程各秋千,好自為之。善哉!善哉!     

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智榮 居士 | 2 November, 2009 | 一般 | (23 Reads)

「真訣與理解」        

     在風水高班的理論研習中,有同學提出來有關玄空的理論名為「中州之訣」作研討題目。有點兒可惜,筆者未有時間了解中州派的出處,亦未曾求學於王老師門下,故對中州之訣並不完全理解,然則,或有同道中高人能者,在此亦可以為筆者作多多的指教!指教!       課堂中拜讀了部份「中州之訣」的文錄,此乃學生由外間尋找而得,或書本,或網文都可能,惟中間幾點,筆者讀罷,真確未能理解。以下敬請各位讀友先進、高手能人,研究指點。    (原文介紹請參閱附文中顏色字部份)     

    〈其一〉中州安星訣中替卦只用十三星,與沈氏玄空相不全同,此據可理,如何解其中原因?     

    〈其二〉中州特有的排龍訣,其意本以先天形局為中心依據,何以定局之時,則以宅墓為中心坐度?再者,排龍訣中七凶五吉其排序以破軍為首,而且重複三次,其理是何據,又為何不是貪狼為首,又或者,九星之外,加入紫微、天府、天梁、天機??在排龍訣的雙山制定十二宮時,更可見有不同陰陽的雙山,有不同卦的雙山,如丑艮山一宮,寅甲山一宮???     

    〈其三〉論在收山出煞訣,則更令人費解。先以坐度方向來定巒頭怖局的陰陽,似乎與風水原理有所背馳,而其訣中一句「出煞山頭一十四,總宜傾瀉不宜攔」,看到這裏,我感覺在滴汗,各位高明,多謝指點,智榮感激不盡。    

  附文—— 

中州派所傳有三個古訣,即安星訣、排龍訣、收山出煞訣。

玄空精華即是這三訣。 

   第一節 安星訣   中州派安星訣分下卦安星與替卦安星。下卦安星法即與《沈氏玄空學》同。此法以由沈氏公開,習玄空者皆知,以非屬秘密。而《沈氏玄空學》內的替卦方法王亭之認為有誤。  

  (1)現將中州派所傳替星口訣完整收錄於下。  替星只用十三星, 卻用貪狼配甲申。  用替巨門壬卯乙, 丑艮丙山替破軍。  巽卦三山皆武曲, 庚寅右弼兩星臨。  陽順陰逆隔一位, 是為空位忌流神。  至於安星訣的用法,在此不作詳述。    

  ##(3)淺談排龍與水口  排龍訣運用的方法是以陽宅之中心點與宅相近且對此宅影響最大的水口(若為僻路則另取)的位來確定來龍。具體來言是在宅之中心點上,用羅盤對準水口來量度。靠人這端經線所壓之字即為來龍,靠水口方位經線所壓之字便為來水。  是故在先天來龍與來水是一對,在後天坐向與向首又是一對,此二者有別,不可混淆。  而玄空中水口的概念又指的是什麼呢?其實水口從廣義的範圍來言指的是以下幾種情況。  一 十字路口  二 丁字路口  三 大路轉入小路口  四 三叉路口(不規則的丁字路口)  下麵就來講解排龍訣的用法。  三 排龍訣口訣  龍對山山起破軍,破軍順逆兩頭分。  右廉破武貪狼位,疊疊挨加破左文。  破巨祿存星十二,七凶五吉定乾坤。  支兼幹出真龍貴,須從入首認其真。   此訣一共分四句,下面就來逐一解釋!  第一句“龍對山山起破軍,破軍順逆兩頭分”此句是解釋排龍訣的起法。其意為以來龍相對之宮位起破軍       ##這二句是用來說明排龍訣順飛、逆飛時挨排星曜前後順序,及說明排龍訣中星曜的吉凶情況。  排龍訣中順飛逆飛時星曜的順序都是一致的,具體來言順序是如下排列的  1破軍、2右弼、3廉貞、4破軍、5武曲、6貪狼  7破軍、8左輔、9文曲、10破軍、11巨門、12祿存  一共是十二個星曜,但這十二個星曜裏以右弼、左輔、武曲、貪狼、巨門為五吉。排龍若得此五龍為吉龍,主發福。若遇破軍、廉貞、文曲、祿存為凶龍,因破軍在十二星曜中共出現四次,加上廉、文、祿一共是七,故言七凶。然即挨排到吉龍後又須觀其後天立向是否可以取用。是以吉龍所在之宮位內的二山為向     ###第三節 收山出煞訣  中州派玄空所傳最後一訣是收山同煞訣,此訣與沈氏玄空學所記載不同,按中州派所傳此訣之用來定宅穴之形式,或開抑,或收斂。  訣云:  四墓乙辛丁癸山,艮坤寅申子午間。  出煞山頭一十四,總宜傾瀉不宜攔。  餘外十山為收斂,須將生氣秘牢關。 

  (收錄中州派玄空三訣中的部份文段, 有興趣研究的朋友請查全文 )   

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智榮 居士 | 2 November, 2009 | 一般 | (50 Reads)

  

    專業推介 - 邵志榮師傅         

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     研 習 玄 學 多 年 的 邵 師 傅 , 在 香 港 提 供 玄 學 服 務 已 達 十 五 年 之 久 ,開 班 授 徒 亦 達 八 年 。 邵 師 傅 的 玄 學 知 識 十 分 淵 博 , 無 論 占 卜 測 字 、 相 學 、 命 理 、 風 水 及 法 科, 都 一 律 以 專 業 水 準 提 供 服 務 , 其 中 以 八 字 、 面 相 、 風 水 及 道 法 最 受 其 客 戶 肯 定 及 歡 迎 。

   邵師 傅 所 研 習 之 道 法 以 六 壬 鐵 板 教 為 主 題 , 為 免 有 導 人 迷 信 之 嫌 , 在 一 般 可 以 以 玄 學 命 理 解 決 的 問 題上 , 師 傅 都 不 主 張 使 用 道 法 來 幫 忙 , 因 為 道 法 可 能 牽 涉 到 鬼 神 之 法 力 等 等 。 邵 師 傅 學 習 道 法的 原 因 亦 與 其 研 習 風 水 有 莫 大 關 係 , 因 為 從 前 師 傅 學 習 風 水 時 , 經 常 要 上 山 堪 察 墳 地 ( 陰 宅 風 水 ) , 為 保 安 全 及 不 受 靈 界 騷 擾 ,所 以 師 傅 便 開 始 學 習 道 法 。

    據 師 傅 指 出 , 他 絕 對 相 信 鬼 神 靈 界 之 存 在 , 而 某 玄 學 雜 誌 最 近 亦報 導 一 宗 懷 疑 有 關 風 水 師 撞 鬼 事 件 , 報 導 指 一 位 業 餘 風 水 師 替 客 人 看 家 宅 風 水 後 其 精 神 有 異, 不 足 一 星 期 後 於 自 己 的 住 所 墮 樓 身 亡 , 所 以 道 法 對 邵 師 傅 來 說 是 有 其 必 要 性 及 重 要 性 。 

     邵 師 傅 認 為 , 玄 學 術 數 五 花 八 門 , 並 不 能 直 接 拿 某 兩 種 術 數 作 比較 , 對 比 其 準 確 度 。 因 為 每 種 術 數 所 需 的 基 數 不 同 , 如 八 字 以 出 生 時 辰 為 基 數 , 面 相 則 以 當時 之 外 貌 及 氣 息 推 論 , 占 卜 數 則 無 需 當 時 人 的 出 生 時 辰 或 外 貌 氣 息 之 資 料 , 只 憑 當 時 的 時 間空 間 起 出 之 卦 象 來 推 斷 即 可 。

    所 以 , 邵 師 傅 指 出 , 顧 客 應 該 道 先 了 解 各 種 術 數 的 基 本 功 能 及限 制 。 如 八 字 及 紫 微 斗 數 大 多 數 用 來 論 「 命 」 及 大 運 , 有 中 遠 期 的 預 測 效 果 , 至 於 面 相 及 掌相 , 所 謂 相 由 心 生 , 掌 面 相 隨 人 的 心 情 、 性 格 、 際 遇 等 之 變 化 而 改 變 , 並 反 映 在 其 掌 面 相 上, 所 以 , 以 相 學 來 看 短 期 之 運 程 最 為 適 合 。 因 此 , 要 有 高 準 確 度 的 論 斷 , 往 往 不 能 單 靠 一 種術 數 來 判 斷 。

    所 以 , 以 邵 師 傅 經 驗 之 談 , 顧 客 應 視 命 理 師 為 顧 問 , 將 所 面 對 的 問 題 坦 誠 相 告, 讓 命 理 師 建 議 該 用 的 術 數 或 術 數 組 合 來 斷 事 , 以 增 強 功 效 。    

    近 年 經 濟 環 境 轉 壞 , 有 很 多 人 對 前 景失 去 信 心 , 很 多 社 會 問 題 因 此 而 衍 生 。

     邵 師 傅 認 為 命 理 師 不 但 要 有 玄 學 知 識 , 而 且 要 有 成 熟的 思 維 能 力 及 豐 富 的 人 生 經 驗 , 因 為 很 多 時 都 要 充 當 開 解 客 人 及 提 供 心 理 治 療 的 角 色 。

     曾 經有 一 位 男 子 向 邵 師 傅 求 助 , 他 育 有 兩 子 , 其 妻 子 於 一 次 車 禍 中 喪 生 , 其 中 一 名 兒 子 亦 因 此 而失 去 雙 腿 , 永 久 傷 殘 。 雖 然 這 位 男 子 及 兩 子 從 車 禍 中 死 裡 逃 生 , 但 他 的 經 濟 陷 入 困 境 , 加 上家 破 人 亡 的 打 擊 , 令 他 萌 生 死 念 。 據 那 男 子 說 , 其 實 早 在 十 三 年 前 , 一 位 命 理 師 已 批 斷 他 於十 三 年 後 將 會 一 無 所 有 , 男 子 知 悉 後 , 與 妻 子 不 斷 幫 助 別 人 及 做 善 事 , 奈 何 亦 未 能 改 變 命 運, 遂 決 定 與 兩 子 一 同 自 殺 。

    及 後 邵 師 傅 替 男 子 開 解 及 盡 力 以 道 法 為 男 子 增 運 , 才 說 服 男 子 積極 生 存 及 面 對 難 關 。 邵 師 傅 亦 指 出 , 多 做 善 事 的 確 可 以 改 運 , 該 男 子 及 其 妻 子 以 前 所 做 的 善事 功 德 , 可 能 是 男 子 及 其 兩 子 在 車 禍 中 不 死 的 原 因 。 所 以 , 玄 學 命 理 不 只 能 動 悉 先 機 , 而 且往 往 有 導 人 向 善 的 意 義 。  

     hkluck 訪問 邵 師 傅 時 之 觀 察 , 邵 師 傅 知 識 廣 博 , 而 且 腦 筋 十 分 靈 活 , 很 多 論 點 都 能 立 即 以 簡 單 的 比 喻或 事 例 向 我 們 表 達 或 引 證 。 邵 師 傅 為 人 謙 虛 低 調 , 但 原 來 早 在 1997 年已 開 始 為 《 新 玄 機 》雜 誌 撰 稿 。    

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電郵:mastersiu@.gmail.com    

資 料 摘 自 hkluck 與 邵 志 榮 師 傅 之 專 訪   

hkluck.com 專業推介 - 2004 3  


智榮 居士 | 2 November, 2009 | 一般 | (30 Reads)

   

  各位朋友 大家好!  

 

    今日有緣在此相會,相信這是緣和份的使然, 歡迎你的來臨, 讓我們的生命更加幸福, 更加精彩!!!

   

     命相與運程是先祖遺傳因素和時代環境所形成, 是人生歷程中無法逃避, 亦不可重寫的個人經歷, 但是不同的人會用不同的人生觀和不同的處世態度, 去面對困難和挑戰,  有人會借用前人的寶貴經驗和智慧, 為自我的前途作適當的計劃以適應客觀環境的變化,

   

     古語有云 "知己知彼 百戰百勝"    

     這就是人生處世"趨吉避凶"之道.  先天的命運直接影響日後人生的際遇運程,而後天的生活智慧和積極的態度肯定可以改善運程,健康,增進家庭,事業的和諧與進益,  命理風水陰陽易學, 正是利用先古的智慧, 以命相風水各種方法,去適應環境潮流,去爭取人生最大的成就, 誠心祝福"得償所愿, 愉快人生"  

  Picture  智榮居士誠上